domingo, 28 de mayo de 2017

AUTOEVALUACIÓN (Francisco Torres Verdú)

Módulo
Teoría y Práctica de la Información Audiovisual

Registro de autoevaluación (Francisco Torres Verdú)


Para comenzar a reflexionar

Aceptar un  examen como una simple y mera medida del rendimiento académico, tal y como se concibe desde modelos transmisivos y tecnocrátricos supone pasar a defender una especie de darwinismo intelectual que únicamente tiene sentido (si es que lo tiene) en el universo autorreferente de lo escolar. Con demasiada frecuencia, regurgitar enfáticamente unos contenidos transmitidos vía oral o impresa a través del libro de texto, se ha convertido en una seña de identidad de la práctica educativa, aunque quizás en su sentido más plebeyo.

Según nuestra propia experiencia personal, ¿qué sentido tiene aprobar o suspender un examen? Si reducimos el proceso evaluador a este esquema tan simplista como castrador, estamos coartando otras miradas alternativas y posibles.

Sin embargo, buscar nuevas perspectiva más ecuánimes y justas no es tarea fácil y por eso pensamos que esa búsqueda tendrá que considerar la autoevaluación como una estrategia, ante todo, de compartir el control y el poder académico, ostentada por quien enseña, único juez y verdugo de unas sentencias que hablan de tu dedicación, de tu esfuerzo, interés y otras tantas  variables invisibles para sondear lo insondable en diez preguntas calificadas a un punto cada una (¿cuál es la magnitud de error en la estimación de una heteroevaluación solamente en las cosas que se ven?).

La autoevaluación hay que entenderla como un sano ejercicio de equilibrio mental. Ya se sabe… la ética bien entendida empieza por uno mismo. Si nos la planteamos con total y absoluta sinceridad, tratando de despertar nuestra conciencia crítica, alcanzará satisfactoriamente su objetivo fundamental: la de hacernos protagonistas de nuestro propio aprendizaje. Sin embargo, por nuestra propia condición humana, podemos pervertir ese sano ejercicio de equilibrio mental en algo vacío y estéril, en una rutina académica más si estamos predispuestos a concedernos una alta puntuación, excesiva y desmedida a nuestros méritos académicos y negándonos un diálogo interior que transforme esa rapiña meritocrática en un íntima satisfacción, siendo consecuentes con lo que pensamos y sentimos (en realidad, deberíamos actuar así en todas las situaciones de nuestra vida).

Ahora es el momento de valorar, tal y como está reflejado en la Guía Docente, la labor de investigación y descubrimiento de esos significados que has construido y otorgando sentido al título del Máster: … De la Sociedad de la Información a la Sociedad del Conocimiento.



Salud.




Ramón Ignacio Correa García
Alejandro Segura Vázquez





11.     En general, ¿cómo estimarías tu trabajo y esfuerzo personal en esta asignatura?

Considero que mi trabajo hacia la asignatura ha sido bastante alto, no excesivo porque nunca es excesivo pero sí elevado, ya que he dedicado un gran tiempo a leer, releer, analizar, resumir y reflexionar sobre las lecturas de los capítulos de los libros recomendados, los artículos, prensa, a visualizar los vídeos recomendados,… Además, he iniciado hilos en el foro sobre tales lecturas, vídeos,…, y también he comentado en todos los que han iniciado mis compañeros o el profesor de la asignatura, Alejandro, ya que considero que la cocreación es imprescindible y en esos debates es donde realmente se aprende e interioriza. 

22.     ¿Cómo valorarías el interés que has mostrado?

Lo valoro como alto también. Esta asignatura junto con la materia “Narrativa Digital” son en las que más he trabajado y a las que más tiempo he dedicado, entre otras cosas porque se nos proponía un trabajo periódico que requería tiempo pero que a su vez era estimulante, atractivo y de mi interés. Los temas tratados en las lecturas, artículos,…, son de bastante actualidad, interesantes y a la vez polémicos, algo sobre lo que me encanta debatir y conocer las opiniones de los demás.

33.     Comenta brevemente cuáles han sido las lecturas -libros, capítulos de libros y artículos- que has realizado destacando las ideas, sugerencias que te hayan aportado (es fundamental, más que las posibles respuestas, las nuevas preguntas, interrogantes o cuestiones que han aflorado).

Pues he leído todas las lecturas y visto todos los vídeos y he reflexionado sobre todo ello. Me han aportado una mayor sensibilización de la que ya tenía, que me pregunte mucho más sobre temas como: ¿el machismo sigue existiendo en la sociedad actual?, ¿por qué en un mundo tan pequeño hay realidades tan distintas?, ¿cómo se permiten ciertas barbaridades con personas como nosotros?, ¿cuál es el “móvil” o aspecto por el que se mueven los medios de comunicación?, ¿la información que se nos transmite en los medios son reales en su mayoría o son más las noticias falsas?,… Y sobre todo, lo que me han aportado es darme cuenta la importancia que tienen los medios en la visión que tenemos sobre el mundo que nos rodea, de ahí la necesidad de hacer de mis alumnos una audiencia crítica.

44.     ¿Has realizado algún trabajo voluntario de producción de medios? En caso afirmativo, explica brevemente en qué ha consistido.

No he realizado ningún trabajo de este tipo.

55.     Desde el plano de las actitudes, ¿se ha producido en ti alguna sensibilización especial sobre los temas tratados?

Por supuesto. Ya antes de los temas tratados en la asignatura estaba sensibilizado sobre el machismo, la lucha por los derechos de las mujeres y la igualdad, lo malo de las guerras,…; pero sí es verdad que gracias a la asignatura he revivido estos sentimientos y ha resurgido en mí el dar a conocer esa reflexión crítica sobre esos temas. Hacía mucho que no mostraba este sentir y sensibilización, pero a raíz de volver a sentir estos temas de cerca y tratarlos he vuelto a intentar sensibilizar a los demás a través de las redes sociales, que tienen un alto poder de difusión. Cualquier medio es bueno para intentar que también otros reflexionen sobre estos temas.

66.     Personalmente, ¿qué es lo más importante que has aprendido? ¿Qué crees que has dejado de aprender?

Lo más importante ha sido darme cuenta lo importante que es saber que tras lo audiovisual se esconden multitud de mensajes, ideas, ideologías,…, y por lo tanto es muy importante que aprendamos a analizarlo desde una visión crítica y no pasiva, saber lo que hay detrás, pararnos a observar.

Soy maestro de Educación Primaria, y nunca hasta ahora había pensado en la importancia de formar a nuestros alumnos para que tengan una visión crítica ante las imágenes, vídeos, películas,… Ahora me he dado cuenta que es algo imprescindible que se debe tener en cuenta en las aulas de todo centro escolar. Los alumnos viven rodeados de mensajes audiovisuales y requieren la competencia de saber analizarlas de forma crítica, saber lo que tienen delante y así conseguir personas que no acepten cualquier cosa y no puedan ser engañados.

77.     Valora tu aportación en los chats, foros y el contacto con otr@s compañer@s del Máster con el fin intercambiar información, experiencias o puntos de vista.

Mi aportación en los chats ha sido media. No he podido asistir a todos los chats, pero sí los he visto después. Ha sido una pena para mí no poder aportar en el debate de todos los chats, ya que eran temas en los que tengo un gran interés y sobre los que me gusta debatir; pero las circunstancias lo han impedido. Pero sí que he contribuido y aportado en todos los foros de la asignatura, algo que no he podido hacer con las demás materias del Máster. Creo que he sido bastante activo en este aspecto y he tratado de responder a reflexiones de compañeros y del profesor Alejandro, así como también he creado hilos para reflexionar,…

88.     ¿Has consultado otro material (bibliográfico, en la Red…) para ampliar o complementar la información residente en la plataforma.

Salvo en algún tema puntual, en el que sí he indagado y ampliado más por mi parte, de forma general no he consultado otro material que no fuese el propuesto en la asignatura. El material propuesto es contundente y trata a fondo los temas objeto de estudio y reflexión. Esto unido a la alta carga de trabajo que se forma entre todas las asignaturas del Máster ha hecho que no haya podido ampliar y complementar, salvo en algún caso donde sí lo he hecho como he comentado, los materiales propuestos en la plataforma.

99.     Realiza un mapa conceptual con las ideas, sugerencias o preguntas más relevantes que consideres en este período de aprendizaje.

Aspectos relevantes de aprendizaje
 
 





Ideas a destacar, entre otras muchas:

-       Vivimos en una sociedad con raíces androcéntricas donde queda un largo camino para conseguir la igualdad de sexos.
-       Realidades muy diferentes en un mismo mundo.
-       Los medios de comunicación tienen una gran influencia en nuestra visión del mundo en el que vivimos.
-       La publicidad crea falsas necesidades y se basa en estereotipos.
-       Importancia de las emociones y sentimientos de la audiencia para los medios de comunicación.
-       Intento de las autoridades políticas por controlar los medios de comunicación para así poder controlar a su masa social.
-       Importancia de formar receptores críticos ante la información ofrecida por los diferentes medios de comunicación.

Preguntas relevantes:

-       ¿Cómo es posible que se permita y haya indiferencia por el sufrimiento y las barbaridades que suceden la nuestra y las demás sociedades?
-       ¿Qué podemos hacer nosotros para cambiar esto?
-       ¿Podemos vivir sin problema y haciendo la vista “gorda” y pretendiendo creer que a nuestro alrededor no suceden los desastres que se están dando?
-       ¿Pueden los medios de comunicación hacer más por sensibilizar a la población?
-       ¿A los medios de comunicación les es productivo y sacan beneficio del dolor, guerras, penas sociales,…?
-       ¿Los medios de comunicación son libres o están dictados por ideologías e intereses?


110.  Hay algún otro elemento, no relacionado anteriormente, y que quisieras valorar dentro de los que has aprendido libremente y/o de lo que se te ha intentado enseñar en Teoría y Práctica de la Información Audiovisual?

No se me ocurre algún elemento que no se haya tratado. Se ha reflexionado y debatido sobre un amplio abanico de temas como: el machismo, el androcentrismo, las diferentes culturas y etnias, las guerras, las reivindicaciones políticas,…


VALORACIÓN GLOBAL: Con base en todo lo expuesto, debes concluir con una valoración global de la asignatura (*): Sobresaliente 9

                                               CALIFICACIÓN: 9

(*) Utiliza la nomenclatura  oficial del baremo académico: Sobresaliente, Notable, Aprobado o Suspenso, seguido de su expresión numérica. En el apartado siguiente puedes matizar esa valoración global.

Justificación de la autoevaluación

Me he puesto un sobresaliente 9 porque es la asignatura a la que más tiempo, esfuerzo y trabajo he dedicado del segundo cuatrimestre del Máster. No me he basado en llevar al día el blog con resúmenes y reflexiones, algo que he hecho, sino también en debatir, unas veces creándolo y otras por hilos creados por compañeros, en los foro de la asignatura. También he leído a los compañeros antes de debatir. Por ello considero que merezco una buena nota. Tampoco me he puesto más nota porque no he podido ampliar y complementar muchos de los materiales ofrecidos en la plataforma, siempre se puede mejorar si el tiempo acompaña.

EVALUACIÓN DE LA ASIGNATURA

Por último, haz una valoración crítica de aspectos relacionados con esta asignatura, destacando los puntos fuertes y débiles. Entre otros: contenidos, prácticas, metodología, sistema de evaluación, aportación de documentos, atención y tutoría, propuestas de mejora…

Como puntos fuertes destacaría los contenidos, ya que han sido interesantes y se han notado en la actividad del foro, la metodología, el sistema de evaluación, una evaluación que se aleja de la tradicional y apuesta por un seguimiento del proceso de aprendizaje, es decir, no se valora el producto final en una única prueba sino el proceso llevado a cabo en el día a día, el esfuerzo del alumnado. También destacaría la atención y tutoría, ya que el profesor Alejandro ha estado pendiente a nuestros mensajes y ha participado en los foros leyéndonos, ayudándonos, guiándonos, reflexionando con nosotros,…

En cuanto a los aspectos más débiles, en otras asignaturas no me costaría tanto pero en esta me es difícil encontrarlos, ya que estoy encantado con los contenidos, metodología, forma de evaluación,…



Capítulo 9: Epítome transgresor sin imágenes: por una guerrilla semiológica

Capítulo 9: EPÍTOME TRANSGRESOR SIN IMÁGENES: POR UNA GUERRILLA SEMIOLÓGICA


Los medios son un eficiente aparato ideológico del Estado para adoctrinar a las masas. Estos medias ya no utilizan la palabra como base de su hipnosis, ahora es la imagen la que mayor fuerza tiene para ello.

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Los medios de masas han utilizado la imagen para estandarizar nuestros estilos de vida, por ejemplo orientados al consumismo como algo bueno y placentero, según los intereses de los poderes superiores, consiguiendo un amplio control y obediencia social. El poder de la imagen viene de creer que la misma siempre muestra la realidad, sin posibilidad de modificación, lo que hace que la audiencia dude de que exista otra realidad que no sea la mediática.

Resultado de imagen de medios de comunicación controlados por los poderes

Es por ello que la escuela tiene un papel esencial en la formación de un público crítico, autónomo y creativo, evitando lo que anteriormente fue un centro adoctrinador. Se ha de apostar por una educación liberadora, donde se formen seres humanos responsables de poder conocer la realidad auténtica y no la que les pretenden vender. Se ha de cuestionar lo visible para poder comprender lo invisible. Se trata de no ser vulnerables ante los lenguajes persuasivos de los medios. La educación o pedagogía de la imagen es muy importante en las escuelas y quizás no se le da la importancia que realmente tiene. Vivimos en un mundo saturado de información, más concretamente en una saturación semiótica, por lo que un objetivo principal de nuestras escuelas debe ser saber seleccionar esa información, contrastarla, interpretarla, contextualizarla y valorarla. Se ha de educar para saber mirar y no solo ver lo que muestran las imágenes.


La guerrilla semiológica es la alternativa a una realidad vendida por los medios controlados por los poderes superiores. Una guerrilla que cree significados alternativos a los mensajes de los medios.
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Capítulo 8: Mecanismos de autodefensa ciudadana

Capítulo 8: MECANISMOS DE AUTODEFENSA CIUDADANA


Ya se habló anteriormente, en una entrada de marzo, sobre la doctrina del shock, concretamente un vídeo sobre la misma. Y vimos que “esta doctrina explica cómo los gobiernos capitalistas utilizan las crisis, dificultades y desastres sociales para imponer su poder, momento en el que las personas tienen que priorizar su situación y dedican menos tiempo y esfuerzo a buscar el bien común, a reflexionar sobre lo que su gobierno hace, si es bueno o malo”.

La doctrina del shock es utilizada por el poder para llevar a cabo un control social gracias a la unificación de las mentes y del pensamiento colectivo en la dirección que desean. Tras una catástrofe, un ataque terrorista, una guerra,…, es más fácil moldear la voluntad de las sociedades, que se vuelven más sumisas y menos críticas. Es por ello que las desgracias son una oportunidad para las fuerzas de poder de hacer dinero. Y lo peor de todo es que los medios de comunicación de masas contribuyen con esta doctrina del shock informando de los que quieren y quedando desinformados de lo que también deciden ellos, manejados por los intereses de las fuerzas de poder.

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Ante este manejo desde la cúpula, tenemos dos opciones, o bien aceptarlo y colaborar con el Orden establecido o bien cuestionar la información que nos ofrecen y ser un agente activo en la búsqueda de la auténtica realidad y no la que los medios de comunicación de masas nos quieran vender.  Para esto último es básica la reflexión crítica.
Relacionado con esa resistencia a la hegemonía cultural y la sociedad de consumo que nos intentan inculcar encontramos el movimiento denominado “Culture Jamming”, que lleva a cabo una guerrilla de comunicación que altera los mensajes de los mass media. Algo parecido es la técnica “spoofling”, pero en este caso dirigido a los mensajes publicitarios.  Pero no todo es adoctrinador, también hay publicidad que busca un impacto visual y social provocador para la construcción de significados alternativos y de compromiso social; es el caso de los anuncios de Benetton.


La censura informativa ha sido a lo largo de la historia un arma utilizada por los poderes superiores para conseguir el control social y evitar la revolución de sus ciudadanos ante aquello que no desean. Si no lo conocen no pueden luchar contra ello. Pero con la llegada de Internet esta censura ha encontrado un enemigo. Ahora es imposible controlar toda la información que puede llegar a la ciudadanía. Internet se ha convertido en un arma de contrainformación, donde se muestra una realidad diferente a la de los medios de masas, que pretendían vender su realidad como la única y verdadera desde una base interesada.

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Aquí os dejo un vídeo explicativo de la doctrina el shock

https://www.youtube.com/watch?v=Nt44ivcC9rg

lunes, 15 de mayo de 2017

Prensa: campañas publicitarias sobre la sexualidad femenina

Artículos de prensa:

  • CAMPAÑA PUBLICITARIA DE DESIGUAL
  • FRANCIA PONE FRENO A LAS LOLITAS
  • POLÉMICA EN FRANCIA POR LAS FOTOS DE UNAS LOLITAS EN EL VOGUE

En estas campañas existe una explotación de lo erótico, algo que llama la atención. En publicidad es esencial crear impacto en la audiencia, que se hable del anuncio, ya sea de la forma que sea. Una campaña publicitaria que pasa desapercibida es un fracaso. Estos anuncios publicitarios de revistas de moda de vestir crearon una gran polémica, muchos fueron los que se echaron encima y las criticaron, pero en realidad consiguieron lo que querían, que se hablase de la marca y que estuviese en boca de todos. 

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En el spot publicitario de Desigual se rompe con el estereotipo de mujer y se acerca más a un estereotipo de hombre, aquel que busca la sexualidad, una noche de pasión sin compromiso. Esta ruptura impactó a la audiencia e hizo que se hablase del anuncio. Aunque algunos criticaron la imagen que daba, muchos otros alabaron que había conseguido el fin más importante en publicidad, dar a conocer lo mayor posible la marca o producto estando en boca de todos.

La polémica de la campaña publicitaria de Vogue con las niñas hipersexualizadas fue mayor, ya que se mostró a niñas menores de edad representando la atracción, pasión y sexualidad, algo que la sociedad no está dispuesta a permitir con niñas de esa edad. La hipersexualización en niñas es algo que cada vez se puede observar más, ya sea por la calle, colegios,..., y es que es algo impulsado por la industria de la moda, de los medios de comunicación, juguetes estereotipados y por la importancia que se da a la apariencia. 

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