Para una guerrilla semiológica

Autor: Umberto Eco

Año: 2005

El control del país es un objetivo primordial por parte de las fuerzas políticas. Según Eco (2005) hasta hace poco este poder se ejercía con el control del ejército y la policía, sin embargo, hoy en día el control del país se logra con el control de los medios de comunicación. Y es que la sociedad actual se define como la “Sociedad del Conocimiento” (Krüger, 2006), término con origen en el año 1960. En esta sociedad lo que prima por delante de todo es la información y el conocimiento, es el principal bien. McLuhan afirma que “la información ha dejado de ser un instrumento para producir bienes económicos, para convertirse en el principal de los bienes” (Eco, 2005). De ahí que los medios de comunicación sean un bien preciado que debe controlar todo aquel que desee dirigir e influir en el pensamiento de los ciudadanos.

Ejemplo de ello es el actual presidente de los Estados Unidos, Donald John Trump, votado por la mayor parte de los ciudadanos estadounidenses. Sin embargo, parece todo lo contrario, que todo el pueblo de Estados Unidos lo odia y no lo quiere en la presidencia, ¿cómo es posible esto? Es verdad que muchos lo odian, pero la mayoría de la gente lo votó para presidente. Lo que ocurre es que Trump tiene en contra a prácticamente todos los medios de comunicación, los cuales sacan todos los días noticias negativas sobre él para que el mundo tenga una percepción negativa del mismo. Y así ocurre, todos ven a Trump como un ser odioso e inhumano. Si por el contrario los medios de comunicación de masas estuviesen a su favor y sacasen noticias positivas o simplemente diesen un carácter positivo a lo que hace crearían en nosotros una imagen del presidente totalmente diferente a la actual, a pesar de que sus actos fuesen los mismos. Trump sabe de la importancia de la información para su poder y por ello intenta combatir tales medios con información, esencialmente a través de twitter. Como se ha dicho, lo que antes podría haber sido una guerra de balas, ahora es una guerra de información, que es la fuente de mayor poder de nuestra sociedad. 

Según Eco (2006) los apocalípticos ven en los medios de comunicación de masas (televisión, periódico,…) objetos de una ideología, o más bien son una ideología. Estos medios pretenden hacer accesible la información a individuos de todas las clases sociales, con gustos variados y una educación diferente, lo que acaba con la libertad del escritor. Los apocalípticos son una de las dos posturas que Eco analiza en su obra “Apocalípticos e Integrados”, donde además de la comentada posición también analiza a los denominados “integrados”, que son aquellos que ven en los medios de comunicación de masas algo beneficioso. Sin embargo, los apocalípticos ven en la cultura de masas, impuesta por los medios de comunicación de masas, el fin de las diferencias entre los hombres y las culturas, ya que pretenden transmitir información para todo el mundo de manera uniforme y homogeneizar a la población.

Hay comunicación de masas cuando la fuente es única, centralizada, estructurada según los modos de la organización industrial; el canal es un expediente tecnológico que ejerce una influencia sobre la forma misma de la señal; y los destinatarios son la totalidad de los seres humanos en diferentes partes del globo (Eco, 2005, p.4).

El problema está en que aunque la información transmitida es la misma para todos, no todos los ciudadanos la interpretan igual. El código tiene un papel relevante en esto, ya que códigos diferentes conllevan interpretaciones diferentes. Según Eco (2005) “el universo de la comunicación de masas está lleno de estas interpretaciones discordantes”.

Ante la fuente industrializada y mensaje único que pretenden conseguir los sistemas de comunicación, según Eco se ha de luchar por sistemas de comunicación complementarios que permitan llegar a cada grupo humano particular en función de sus códigos particulares para que así la audiencia pueda controlar el mensaje y sus interpretaciones. Eco apuesta por una guerrilla de medios de comunicación alternativos a los medios de masas y con ello evitar que tales medios den forma a la voluntad de los individuos.